Наследие Абая и национальное воспитание в дошкольном образовании
Обновлено: 1 окт.
Будущее народа рождается в тихих шагах детства – в первых словах, первых вопросах, первом нравственном выборе. Именно в дошкольные годы закладывается фундамент личности: формируется язык, пробуждается мышление, раскрывается душа ребёнка. И потому так важно, чтобы в этот период ребёнок прикоснулся к духовным истокам своего народа, услышал живое слово родной культуры, почувствовал её красоту и мудрость.
Дошкольный возраст – это время, когда закладываются основы мировоззрения, нравственных ориентиров и речевой культуры ребёнка. В этот период особенно значима задача приобщения детей к национальным ценностям через художественное слово. Особое место в этом процессе занимает наследие великого казахского мыслителя Абая Кунанбаева. Его стихи, назидания, песни и притчи открывают перед ребёнком мир добра и справедливости, учат различать истинные и ложные ценности, формируют внутреннюю культуру, нравственность, справедливость, трудолюбие, честность, учат дружить.
В педагогической науке давно доказана эффективность воспитания на национальных ценностях и использования художественной литературы.
На базе детского сада № 98 «Мирас» акимата города Астаны в течение трёх лет реализуется проект «Абай аманаты», направленный на интеграцию произведений Абая в образовательный процесс. Этот проект стал не просто знакомством с творчеством поэта, а живым диалогом ребёнка с его мудростью.
В начале пути дети воспринимали литературные тексты пассивно – как слушатели. Однако постепенно, через чтение, обсуждение и творческое переосмысление, они научились понимать содержание, выражать собственные мысли и делать нравственные выводы. Художественная литература перестала быть для них абстрактным материалом и превратилась в инструмент познания жизни.
Так, знакомство с басней «Стрекоза и Муравей» сначала ограничивалось простым называнием героев. Но уже через несколько занятий дети начали рассуждать: «Муравей трудолюбивый, он готовился к зиме», «Стрекоза не думала о будущем». Подобные изменения свидетельствуют о развитии логического мышления и способности устанавливать причинно-следственные связи.
Не менее показательным стал опыт работы с произведением «Ворона и Лисица». Если вначале дети сосредотачивались лишь на роли, то впоследствии они начали осмысливать поступки персонажей и переносить выводы в реальную жизнь. Один из детей сказал: «Ворону обманули, потому что она хвасталась. Я тоже не буду хвастаться». В этих словах – зарождение нравственной рефлексии.
В процессе работы использовались разнообразные методы: выразительное чтение, заучивание, беседы, инсценировки, ролевые игры, вопрос-ответ, а также творческие задания – рисование, пение, движение под музыку. Особенно эффективным оказался метод театрализации: проживая роль, ребёнок не просто понимает, а чувствует поступок героя.
В качестве физкультминутки использовалась песня «Бойы бұлғаң», которая способствовала развитию ритма, координации и эмоционального состояния детей. Музыкально-двигательные элементы помогали раскрыть эмоциональную сферу детей, снять скованность, вовлечь даже самых застенчивых. Постепенно такие дети становились активными участниками занятий, уверенно выражали свои мысли и выступали перед группой, а дети, которые быстро устали или беспокоились, возвращались к активной работе после музыкальных перерывов.
Через «Стрекозу и Муравья» дети поняли значение трудолюбия, а через басню «Ворону и Лисицу» смогли объяснить вред хвастовства и обмана.
Одной из основных проблем, с которыми столкнулись воспитатели в ходе проекта, была языковая сложность произведений Абая. Некоторые слова и выражения были непонятны детям. Чтобы решить эту проблему, тексты были упрощены, а содержание связано с жизненными ситуациями. Кроме того, широко использовались визуальные эффекты, изображения, движения и игровые элементы. В результате дети с легкостью воспринимали текст и проявляли повышенный интерес.
Еще одна наблюдаемая проблема заключалась в том, что некоторые дети были застенчивы и не принимали активного участия в речи. Чтобы решить эту проблему, были введены ролевые игры и методы постановки. Например, дети, которые изначально избегали речи, постепенно раскрывались в процессе исполнения роли героя и стали свободно выражать свои мысли. В конце проекта такие дети достигли точки, когда они активно участвуют в выступлениях, высказываниях перед группой.
Несмотря на сложности, связанные с языковой насыщенностью произведений Абая, педагогам удалось найти решения: тексты адаптировались, сопровождались наглядными материалами, связывались с жизненным опытом детей. Это сделало восприятие лёгким и увлекательным.
Новизна метода заключается в том, что сложное литературное наследие представляется детям в доступной и интересной форме.
Результаты трёхлетней работы оказались значительными. У детей заметно расширился словарный запас, сформировалась связная речь, развилась способность рассуждать и аргументировать. Но самое важное – изменилось их поведение. Нравственные понятия (честность, дружба, уважение), изначально существовавшие на уровне элементарного понимания, в конце проекта стали превращаться в сознательные действия. Дети научились помогать друг другу, извиняться и ответственно относиться к своим действиям. Таким образом, в результате применяемых методик было обеспечено не только образовательное, но и личностное, духовное и социальное развитие ребенка.
Нравственные понятия перестали быть абстрактными: дети начали проявлять их в поступках – помогать друг другу, проявлять уважение, осознавать ответственность за свои действия.
Проект «Абай аманаты» доказал, что национальная культура, переданная через художественное слово, игру и творчество, становится мощным инструментом формирования личности ребёнка. Включение наследия Абая Кунанбаева в систему дошкольного воспитания открывает широкие возможности для формирования духовно богатой, нравственно устойчивой личности. Этот опыт показывает, что именно через искусство слова, эмоциональное переживание и творческое участие ребёнок приходит к осознанию ценностей, которые становятся частью его внутреннего мира.
Несибели САРСЕНОВА
заведующая ГККП «Детский сад №98 «Мирас»
г. Астана
Аннотация
Мақалада мектепке дейінгі ұйымда Абай Құнанбаевтың шығармалары арқылы балалардың адамгершілік қасиеттері мен сөйлеу мәдениетін қалыптастыруға бағытталған «Абай аманаты» жобасын іске асыру тәжірибесі қарастырылады. Жұмыс әдістері сипатталып, қиындықтар анықталып, үш жылдық тәжірибенің нәтижелері ұсынылған. Көркем әдебиетті ұлттық тәрбие мен баланың жеке тұлғасын дамыту құралы ретінде пайдаланудың тиімділігі дәлелденген.
Комментарии